曹洞宗
・開山：鎌倉時代の建長3年（1251）に北条時頼が、鎌倉の建長寺の
　蘭渓道隆を迎えて開いたと伝えられる。
　その後、時頼の息子の時宗の時代に新たな堂が造られ、
　阿弥陀仏が安置されたといわれる。

・創建当時は臨済宗の寺であったが、戦乱による焼失ののち、
　天正18年（1590）に曹洞宗の寺として再建された。

・江戸時代には、紅葉の名所となり、浮世絵にも多く描かれた。

○銅製雲版（上総般若寺公用）＜東京都有形文化財・工芸品＞　

☆墓地に眠る人々
○岩倉具視（1825〜83）＜東京都指定文化財・旧跡＞
幕末・維新期の公卿・政治家。公武合体論を唱え、大久保利通らとともに王政復古を実現させた。維新後は廃藩置県、条約改正の交渉などに活躍、富国強兵政策に努めた。
＊一般の参拝は認められていない。

○白井鳥酔（1701〜69）＜東京都指定文化財・旧跡＞
江戸時代中期の俳人。天明俳諧の中興の先駆をなした蕉門の巨匠と呼ばれた。
墓碑に「松風の骨になつたる寒さかな」の句を記す。

○加舎（春秋庵）白雄（1738〜91）＜東京都指定文化財・旧跡＞
鳥酔の門人。墓碑に「たち出て芙蓉のしばむ日に逢へり」の句が記
されている。

○松平慶永（春嶽）墓（1828〜1890）＜品川区指定文化財・史跡第9号＞
　慶永は福井藩１６代の藩主で、幕末の動乱期に開国論を唱え、幕府と朝廷の間を取り持ち、維新のために力を尽くした。
墓は松平墓域の右側の方にあり、神式の土まんじゅう型で、角柱型の墓碑が立っている。　

○由利公正の墓（1829〜1909）＜品川区指定文化財・史跡第10号＞
公正は福井藩士で、安政元年(1854)から品川台場の築造に従事、維新後は新政府の財政確立に勇めた。明治4年(1871)に東京府知事となり、首都の整備に力を尽くした。維新後は新政府の財政確立に努めた。