□ 資源No ： 42 □ 分　 類 ： 観る（歴史・史跡） □ 地　 域 ： 大井地区 □ 最寄駅 ： 青物横丁駅 □ 住　 所 ： 東大井4-5-2

■ 観光資源のプロフィール

泊船寺　臨済宗　（山号）天林山
はくせんじ
東大井4-5-2

室町時代の永徳2年（1382）に開かれたといわれる。江戸時代の初期、1680年代に住職を勤めた千巌宗億（せんがんそうおく）が俳人、松尾芭蕉と親交が深く、境内に牛耕庵（泊船堂、芭蕉堂）を建てて芭蕉を迎えたと伝えられる。
文化年間（1804〜18）には、俳人2世とかくさいさんど杜格斎山奴（白牛禅師）がこの寺に住んだことから、たびたび句会が開かれるなど、芭蕉を慕う多くの俳人が集まるようになった。

○泊船寺彫刻＜品川区指定文化財＞
白牛禅師坐像（彫刻第10号）、俳人石川積翠が刻したとされる松尾芭蕉坐像（彫刻第11号）、芭蕉の弟子の服部嵐雪（彫刻第12号）、と宝井其角の坐像（彫刻第13号）、がある。いずれも木造の寄木造のもの。

○泊船寺句碑
境内には「いかめしき音やあられの檜傘」「旅人と我名呼れんはつ時雨」の芭蕉の句碑をはじめ、山奴句碑「漁火に鳥の飛行霜夜哉」、谷口楼川（もくせいあん木犀庵）句碑「はせをの前に芭蕉なく芭蕉の後にはせをなし」など、芭蕉にゆかりのものが多い。いずれも江戸時代後期、寛政から天保年間（1789〜1844）の銘が記されている。

・「旅人と　我名呼ばれん　初時雨」
高さ1ｍ程の句碑は本堂正面に設置されている。芭蕉100回忌の折、俳人　石河　積翆（せきすい）が芭蕉像を作って寄進した。
碑の正面には「芭蕉像安置」の文字裏に「旅人と・・・・・・」
の句が刻まれており、旅人という自分の運命を受け入れ、楽しむ風情が見受けられる。

・「いかめしき　音やあられの　檜傘」
芭蕉150回忌　天保14年(1843)に俳句の会、星野連が建立した。

泊船寺には多くの句碑があり、別名俳句寺。
牛耕庵は享保のごろに焼けてしまったが、のちに泊船堂（芭蕉堂）が建てられ、俳人の杜格斎山奴（さんど）が住み句会が開かれ江戸南郊外の俳壇として一派を作った。

○しながわ昔話（泊船寺の夜泣き芭蕉像）
江戸時代、松尾芭蕉は泊船寺（東大井４丁目）の住職と親交が深く、境内にある牛耕庵をとても気に入っていたそうです。元禄七年（１６９４）、芭蕉が亡くなるのと同じころ、牛耕庵の古池の横にあった、芭蕉が好んだ柳の古木が枯れてしまいました。約百年後、俳人石河積翠がその柳の古木で芭蕉坐像を彫り、寺に安置したと伝えられています。

ある夜、寺から芭蕉坐像が盗まれてしまいました。みんなで手をつくしてさがしましたが見つかりません。
　盗まれた像は、古道具屋に売られていましたが、古道具屋の主人はその像が、泊船寺から盗まれた芭蕉像とは知りませんでした。
　その日の真夜中、「おい！おい！」と、どこからか人を呼ぶような声に、店の主人は目をさましました。まわりに人はだれもいません。「気のせいかな」と思って眠ろうとしましたが、しばらくすると、また、声が聞こえます。表の戸を開けてみても、だれもいません。おかしいなと思いながら、布団にもぐりこむと、やはり声がするのです。主人が声のする方へたどって行くと、どうやらその日に買った像から聞こえてくるようです。おそるおそる像に近づいてみると、像は目に涙をうかべて、「わしは、早く寺に帰りたい」と、かすかな声で言っています。次の日も、また次の日も、同じように泣くので、主人が調べてみると、泊船寺から盗まれた芭蕉像だとわかりました。かわいそうに思った主人は、ある夜、芭蕉像を白い布に包んで、泊船寺の門のところにそっと返しておきました。
　翌朝、寺の小僧さんが、門前で白い布に包まれた芭蕉像を見つけて、元の場所に戻しました。これを聞いた村人たちは寺に集まり、「芭蕉様が戻ってきたぞ」とみんなで喜びました。

広報しながわ　平成２０年（２００８）３月１日　第１６６２号　掲載

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